04.27 設(shè)計(jì)與權(quán)利的游戲

設(shè)計(jì)，無論風(fēng)格流派多少，從某一層面看，其實(shí)都是一件世界大同的事情。特別是為某大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，大型建筑做形象設(shè)計(jì)的時(shí)候，按照流行的操作手法，委員會(huì)們往往會(huì)采用征集的手段來博眼球。這樣的情況我們似乎更熱衷些。其實(shí)我們有觀眾投票一票定logo的事情，別國(guó)也有。從城市的logo，到運(yùn)動(dòng)會(huì)的logo設(shè)計(jì)，再大到一個(gè)國(guó)家事業(yè)機(jī)構(gòu)的logo，處處可見全民參與的影子，而且有越來越熱鬧的趨勢(shì)了。

當(dāng)然不論結(jié)果如何，在這個(gè)事情表面上看，全球的政治機(jī)關(guān)都確實(shí)做到了相對(duì)的公平和自由度。

然而，世界上沒有絕對(duì)的權(quán)力，也無絕對(duì)的自由。有些事情的結(jié)果，雖然過程皆大歡喜，結(jié)果卻是未必能達(dá)到最初的期望值。

君不見，幾乎所有的征集活動(dòng)，logo設(shè)計(jì)一經(jīng)發(fā)布，遂引發(fā)諸多圍觀群眾的口舌之戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師罵，普通大眾也有罵，官方是唯一的沉默方。或許也有好事者野心家們說，罵也是傳播的一種方式，秦檜也是名人嘛。如此道理，那只好大智若愚，恭敬不如從命的說聲真陽(yáng)謀也！

設(shè)計(jì)界的陽(yáng)謀，無論有無，都是沒有對(duì)錯(cuò)的事情。說到底，也許就是某位領(lǐng)導(dǎo)人物的個(gè)人喜好而已，這樣的例子不用再舉，設(shè)計(jì)師大多都能吐槽一二。吾國(guó)如此，已是毫不鮮見，然而若是發(fā)生在設(shè)計(jì)大家輩出不窮，領(lǐng)導(dǎo)世界一方潮流的先驅(qū)之國(guó)日本的話，估計(jì)讓人有的匪夷所思了。

2020年的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽甫一出爐，完全出人意料之外。因?yàn)橹坝?strong>佐野研二郎的設(shè)計(jì)在先，之后又有大神原研哉的方案公布于眾，大眾尤其是設(shè)計(jì)師的期望值都是撥到最高調(diào)。然后讓人意外的是，居然對(duì)公眾征集了！而且，最終入選的幾個(gè)方案，竟然還都不是專業(yè)人士出手。

以專業(yè)精細(xì)化，人性化，標(biāo)準(zhǔn)化傲視世界的日本人竟然也能做出這樣不專業(yè)的事情？難道也是為了陽(yáng)謀起見？真是好大一盤棋！

有時(shí)候在想，設(shè)計(jì)，在社會(huì)活動(dòng)中到底充當(dāng)著什么角色？鼓吹者？附庸者？還是權(quán)力者的指揮棒？

想起一句話，不知道是哪位哲人說的或哪位聰明人說的，更不知源于何處何地，但相信人人都聽過說過，道是“太陽(yáng)底下無新鮮事。”設(shè)計(jì)是一股潮流，從中漸西，從西哺東，設(shè)計(jì)也許源于遠(yuǎn)古人的游戲，最終演變?yōu)槿祟惢匀恢餅槲宜玫呐d趣、技巧，最終成為一種文化，引領(lǐng)著不同時(shí)代不同的人們完成不一樣的歷史人物。

然而，物有所極，當(dāng)權(quán)力凌駕于這種設(shè)計(jì)文化之上的時(shí)候，設(shè)計(jì)又返回到了最初的功能，游戲。一種經(jīng)過裝飾的，變化后的各種社會(huì)功能和社會(huì)活動(dòng)的角力，社會(huì)民眾的全員參與的集體游戲。

不知道這是權(quán)力參與設(shè)計(jì)活動(dòng)的進(jìn)化，還是社會(huì)智力參與設(shè)計(jì)文化的退步？茫茫然無所得，但設(shè)計(jì)這件事，想來還是總歸于社會(huì)于人都有大用的吧？！

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