01.28 故宮日歷：文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造力

毫無(wú)置疑，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，故宮是一個(gè)非常有市場(chǎng)的巨大的IP，廣泛的認(rèn)知度，悠久的時(shí)間積累下來(lái)的文化財(cái)富，都給了它取之不盡用之不竭的靈感來(lái)源。而近年來(lái)圍繞傳統(tǒng)文化為熱點(diǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮日歷成了一個(gè)品牌現(xiàn)象。查查資料，原來(lái)故宮日歷由來(lái)已久，早于民國(guó)時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始，且曾經(jīng)連續(xù)出版5年，早在其時(shí)就已經(jīng)成為了眾多風(fēng)雅人士的案頭必備之物，當(dāng)然可以說(shuō)，從宮廷到民間，“故宮”這個(gè)神秘的文化符號(hào)，從此飛入尋常百姓家。俞平伯更曾將《故宮日歷》送給老師周作人，梁實(shí)秋也在信中提過(guò)獲贈(zèng)《故宮日歷》的事，并且對(duì)故宮日歷贊譽(yù)有加。而今，講過(guò)眾多的演繹，加以精美的包裝設(shè)計(jì)和再設(shè)計(jì)，故宮日歷逐漸又再一次走入現(xiàn)在人的日常生活中。
傳統(tǒng)文化經(jīng)常給人一種嚴(yán)肅，古板的印象，長(zhǎng)久以往不利于傳統(tǒng)文化的傳播、發(fā)展和復(fù)興，而文創(chuàng)作為一種現(xiàn)代的創(chuàng)意思潮，融合了現(xiàn)代人的審美情趣和傳播文化中容易被再現(xiàn)再造的部分，讓傳統(tǒng)文化中溫情、可愛(ài)的一面盡顯在世人面前，真是大功一件，5000年的積淀需要新的事物來(lái)給予重新生發(fā)的力量，不破不立。

既繼承傳統(tǒng)，又嘗試創(chuàng)新

每本《故宮日歷》是濃縮的中國(guó)文化藝術(shù)史，也是許多珍藏者眼中的“最美日歷”。
據(jù)介紹，最早的《故宮日歷》問(wèn)世于1933年，并連續(xù)出版了5年。俞平伯曾將《故宮日歷》送給老師周作人，梁實(shí)秋也在信中提過(guò)獲贈(zèng)《故宮日歷》的事。故宮博物院原院長(zhǎng)鄭欣淼回憶，2009年初，他赴香港開(kāi)會(huì)，一位文博界同仁提到自己手中有一本民國(guó)時(shí)期的 《故宮日歷》，希望贈(zèng)與故宮?；乇本┖螅嵭理迪蚬蕦m出版社介紹了民國(guó)時(shí)期的 《故宮日歷》，認(rèn)為這是一個(gè)傳播藝術(shù)、普及文化的好載體。
由此，被遺忘經(jīng)久的《故宮日歷》“復(fù)活”了，以1937年版《故宮日歷》為藍(lán)本的“復(fù)刻版”于2009年問(wèn)世。2010年，《故宮日歷》在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)嘗試創(chuàng)新。2011年，《故宮日歷》以生肖作為或隱或顯的主題。2012年，龍年《故宮日歷》升級(jí)為彩版。如今，“故宮日歷”四個(gè)字仍沿用了1937年版日歷封面的字體——由《史晨碑》漢隸集字而成。
打開(kāi)日歷，左邊是故宮藏品，從歷代書(shū)畫(huà)到雕塑、服飾、器物等應(yīng)有盡有。右邊的日期，是從故宮收藏的古代楷書(shū)和隸書(shū)碑拓中選出的字體。內(nèi)頁(yè)用紙精良。正是如此精心的細(xì)節(jié)及布局，讓日歷也成了精美的收藏品。

擴(kuò)展產(chǎn)品系列形成“日歷家族”

“《故宮日歷》的每一頁(yè)內(nèi)容、文字、圖片都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，以呈現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵。”故宮博物院原副院長(zhǎng)、2019年《故宮日歷》主編陳麗華介紹。
2019年為己亥年，生肖豬，因此2019年《故宮日歷》選取表現(xiàn)“福豬”與“富足”生活的文物藏品365件，集成一冊(cè)。每件藏品的注解，由故宮博物院器物部專家馮賀軍、劉岳、韓倩和書(shū)畫(huà)部專家李湜花了2個(gè)月時(shí)間編寫(xiě)完成。
不僅如此，故宮出版社還推出了“日歷方陣”，包括《故宮日歷》黃金典藏版、漢英對(duì)照版，以及《故宮滿漢全席日歷》《故宮如意日歷》等產(chǎn)品，組成了內(nèi)容豐富的“日歷家族”。
“故宮博物院是中華傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，但每年能走進(jìn)故宮參觀的觀眾畢竟是少數(shù)，每年能展出的文物數(shù)量也極為有限，難以滿足廣大社會(huì)公眾了解故宮文化的熱切需求?！惫蕦m博物院院長(zhǎng)單霽翔表示，《故宮日歷》是一個(gè)極好的載體，成為溝通院藏珍品和普通人日常生活之間的橋梁。
單霽翔說(shuō)，故宮不但要有大型、厚重的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，還要有小型、精巧的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。近年來(lái)，故宮文化創(chuàng)意事業(yè)“多點(diǎn)耕耘、多面開(kāi)花”，今后，故宮將更關(guān)注社會(huì)和人們的生活，滿足人們的文化需求。
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