05.11 我們?yōu)槭裁磸?qiáng)調(diào)品牌需要有文化情懷？

情懷，初心，匠人，這些詞本來早就存在于我們的五千年歷史文化之中，也在歷代先人的脈搏中、文化中、典籍中時時閃耀著。直到這些老底被西方諸國特別是善于“拿來主義”的鄰國給沙中淘金，有意識的傳承、發(fā)揚(yáng)并且堅(jiān)持無限光大之后，我們才突然發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)失去了很多，那些老祖宗的數(shù)百年甚至千年積累下來的文化沉淀早已被我們清理了，并且時下還正在清理著。

然而，時代畢竟是在“進(jìn)步”的。亡羊補(bǔ)牢亦未為晚也，于是一時間，各類線上線下的媒體都開始熱衷于情懷，初心和匠心了。各類沁人心脾的故事到處傳播，所謂三十年河?xùn)|，三十年河西，文化上的反哺，從西至東，由外至內(nèi)，就這么逆行了。

其實(shí)設(shè)計一詞，本是外來詞，在中國古代早有“法式”一詞，文化東渡后，由鄰國演變而來，再轉(zhuǎn)譯為“設(shè)計”。方法和形式，多好的稱謂。設(shè)法和計量，就多了很多機(jī)心在內(nèi)了。當(dāng)然這也是更符合現(xiàn)代人的心理活動罷。

而當(dāng)“設(shè)計”一旦與情懷，初心，匠人這些讓人靈魂慢一拍的詞遇上之后會發(fā)生什么精神效應(yīng)？最近偶爾在網(wǎng)絡(luò)上看到一組日本發(fā)行設(shè)計的明信片，似乎很能說明這個精神效應(yīng)的結(jié)果，同時也不由得為設(shè)計師的匠心和創(chuàng)作點(diǎn)的挖掘點(diǎn)上一贊。

上圖：

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如今已經(jīng)過時的明信片，在上世紀(jì)80-90年代可是明星產(chǎn)品，在一年中多個節(jié)日中風(fēng)靡于年輕人社交活動之中，傳達(dá)平日難以述說的情感。如今電子網(wǎng)絡(luò)時代，紙本沒落，人的情感的交流也漸漸流于形式，甚至浮夸。手寫明信片的那份溫暖和感情的投入，在電子明信片上，是永遠(yuǎn)也難以傳達(dá)的。而明信片的接受者，也從一個故事和一個場景，轉(zhuǎn)變?yōu)槭种篙p按下的1秒鐘的冷冷記憶了。

曾記得上學(xué)時代給遠(yuǎn)在另外一個城市的同學(xué)手繪了一張明信片，投遞出去。多年以后，大家各自成年，彼此在另一處城市見面，喝酒，寒暄。偶爾提起了這個小事，同學(xué)興致勃勃的說起收到那張明信片的故事，很多細(xì)節(jié)依然記得。很感慨，那張小小的薄薄的白色明信片成了彼此友情的歷史見證物，溫暖如昨。很難想象，現(xiàn)在的孩子，多年以后見面寒暄，同樣的場景，難道要求他掏出手機(jī)，打開電子email，說，諾，這是你發(fā)的明信片……

看設(shè)計，很多人往往流于形式，禁錮于眼界。再討論顏色，字體，留白，其實(shí)都很容易陷入到個人的審美角落中。就如同這些鄰國的明信片的設(shè)計，其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)超脫于設(shè)計的形式之外了。因?yàn)樗O(shè)計的，是一個個需要觀者自動腦補(bǔ)的故事。

第一款猴子的設(shè)計，還只是有一只猴子孤零零的呆在溫泉中。多年后，同一個的場景，它的身邊多了一只小猴子。同樣的，織圍巾的小羊，多年以后，圍巾已經(jīng)完工，戴在了脖子上了。這些有意味的細(xì)節(jié)，會串聯(lián)出很多有待想象的故事。發(fā)生了什么事？這個時空的空白就留給了消費(fèi)者去想象了，說不定，還能引發(fā)幾個人有意思的對話也說不定。這個想象的空白，就是設(shè)計師需要傳達(dá)的品牌的情懷，產(chǎn)品的初心，設(shè)計者的匠心。

我想這位設(shè)計師應(yīng)該也有幾許關(guān)于明信片的小故事珍藏在內(nèi)心的吧。

情懷不是一個固定的形式，它是一種融化的力量，是一種藝術(shù)上的通感。是可以化腐朽為神奇的力量。

總而言之，大設(shè)計，有大情懷。小設(shè)計，也同樣會有打動人心的小情懷。品牌是流動的，情感是流通的，讓品牌流通于時空中，并且在人的情感中孕育發(fā)芽，落地生花。這些才是一個品牌設(shè)計師應(yīng)該去研究的吧？

再看看我們發(fā)行的明信片，例行公事，一臉嚴(yán)肅，幾乎讓人沒一點(diǎn)收藏的欲望和想象的空間。

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